عاصم ابراهيم الكيالى الحسيني الشاذلى الدرقادي
425
مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 164 ) [ آل عمران : الآية 164 ] . الحمد للّه الذي أنارا * ذا الكون بالنبيّ فاستنارا أزاح كلّ ظلمات الباطل * بنور طه خير كلّ كامل وأوضح الطريق بالجمال * من بعد أن كانوا على ضلال أحمده حمدا كثيرا طيّبا * مباركا فيه مريعا صيّبا يملأ أرجاء السماوات العلى * والأرض حمدا دام ذكرا في الملا وبعد إني أشهد اللّه الأبر * أن لا إله غيره بحرا وبر وأنّه ربّ جميع الخلق * شهادة أشهدها بحق وأنّ طه المصطفى رسوله * وعبده حبيبه خليله أرسله للعالمين رحمة * أمّته في الكون خير أمه للمؤمنين بالرّضى بشيرا * للكافرين بلظى نذيرا عليه أفضل الصلاة والسلام * تغشاه كلّ لحظة على الدوام ورضي اللّه عن الذّريّة * والآل والصّحب أولي المذبّة كذاك عن أزواجه الجميع * ما قرىء المولد في ربيع يا ربنا صلّ وسلّم أبدا * على النبيّ الهاشميّ أحمدا وبعد هذا ذكر بعض ما ورد * في مولد المختار ممّا يعتمد من الأحاديث أو الآثار * مما رواها سادة الأخبار وكلّها عن كتبهم منقولة * وهي لدى حفّاظهم مقبولة كما أتى في مولد النّحرير * ابن كثير صاحب التفسير